月坝，是一个村庄，在四川广元利州区白朝乡。这里海拔1400多米，举目可望连绵山峰，伸手可触天上白云。

　　这个村庄有点特别。一条有140多年历史的老街静卧在山谷中，叫罗家老街。罗家老街，并非只有罗家。当年，来来往往的商人只要愿意，都能在这里停留，都能在这里安营扎寨，久而久之便形成了村庄。村庄沿溪流而建，潺潺的溪水蒸腾起一层淡淡的山雾。溪水两边，一栋栋民房白墙灰瓦，或高或低隐在淡雾中。山间小路蜿蜒成趣，绿树杂花蓬勃一山又一山，人语笑声伴着蝉鸣鸟声忽远忽近。

　　罗家老街上的一条老廊桥，是连接溪两边住户的通道，也是当年货运的要道。如今骡帮远去，廊桥仍在。近看廊桥，挑梁起拱，拱角高翘，上层人字坡，挂“月华廊桥”四个大字，下层为四面斜坡，铺小青瓦。桥面两边行人，中间跑车。石立面上的雕刻融汇多种技艺，雕着花鸟山水、花卉缠枝，婉转流动，千姿百态。不过有些图案因岁月侵蚀，只剩隐约的轮廓。人从桥上走过，风声阵阵，仿佛百年前的骡铃响起。

　　老街老院子，在月坝村随处可见。欧家大院，修建于晚清，是典型的川北四合院。清一色的木窗子，不饰油漆，泛出木材的自然光泽。院子里建有一天井，青石铺地，石面上生出浅绿苔藓，阳光打上去，闪出湿润晶莹的光芒。天井边一棵银杏古树，老干虬枝，枝繁叶茂。风生处，树叶沙沙作响。树枝间架一鸟窝，鸟已飞走，盛满了空寂的阳光。

　　走在罗家老街，会发现老街就是川北民居的一个缩影。不少川北民居的经典造型，都能在这里找到。溪边一家合作社的房子，就是富有川北风情的吊脚楼样式。房屋临溪而建，正房建在地面上，厢房除一边靠在地面和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。上层有扶栏阁楼，下层则堆放杂物或圈养牲畜。只是现在不少结构不再是木制，而是改用了钢筋水泥等现代建材。下层也不再圈养牲畜，而是收拾干净，用来歇脚、喝茶、喝咖啡。

　　老房子在变，人也在变。过去的月坝，一首山歌是这样唱的：“吃的洋芋果，烤的疙瘩火，住的茅草窝，出门就爬坡……”脱贫攻坚、乡村振兴为山村插上腾飞翅膀。新修的道路，让出山的时间大大缩短。太阳能路灯，让山村的夜路亮起来。发展民宿，让村子里产业更丰富。村里办起了民俗风情体验项目，搞起了乡村主题餐饮，乡亲们的腰包一天比一天鼓。新的山歌这样唱：“条条道路翻山梁，通村入户宽又长，易地搬迁建新房，微庭院里喜洋洋……”听着这悠扬的歌声，我突然觉得，山村的祥和安逸，不只来自这山这水的清幽，也源于乡亲们心底的喜乐。

　　老街不远处的小山坡上人声鼎沸。走近一看，竟是一条“火烧馍小吃街”。两行十五铺，全是卖火烧馍的，短短几十米的小吃街人头攒动。柴火燃烧、阳光照耀、馍馍飘香的味道混合在一起，把街面挤得满满当当。走到“白大姐火烧馍”的铺面，白大姐正满头大汗地在锅边忙碌呢。我静静看着她左手在铁锅里轻轻转动成型的面饼，右手用小木铲铲着面饼边缘，稳当又利索的身手让我心中赞叹，忍不住搭话：“做这个需要耐心呢。”白大姐一笑：“莫看只是一个火烧馍，我们有标准的15道工序呢，每道工序都要做到位，不得偷工减料。”看着白大姐铁锅里的火烧馍，上面已经有着均匀的纹路，泛起一层浅黄的花来。我问：“这个好卖吗？”白大姐爽快答道：“合作社统一卖，我们只管做。”我一惊，这火烧馍也有合作社？旁边有人插话：“听合作社的人说，光‘五一’那天就卖了千把个呢！”

　　夜幕降临。在村里大戏台的宽敞院坝里，熊熊篝火映红了山村，这里正在表演牛灯戏系列民俗活动。牛是人们勤劳忠实的劳动伙伴。月坝村的乡亲们用牛灯戏来表达对劳动的崇敬、对土地的眷恋。人们用木头雕刻牛头，涂上黑漆；用竹条编制牛身，再裹一层黑布。两人一组，一人耍牛头，一人耍牛身，随着锣鼓敲打声，牛摇头摆尾，上下跃动，真个是活灵活现。

　　表演者从道具下钻出来，是两个二三十岁的年轻人。我问：“这是过年耍的把戏？”

　　年轻人还喘着粗气，笑着说：“过去是，现在来的人多了嘛，一个月都要演上好几场嘞。”

　　年轻人体力还是好，歇了两口气，就拉着我一起去赶他们的音乐会。跟着年轻人，我来到高山草地一棵老山楂树下，一场热烈浪漫的草坪音乐会正在这里上演，最时髦的流行歌曲在山谷间唱响。几首歌唱罢，音乐又变了腔调：“清水清来清水清，清水照见鲤鱼鳞……”原来，这音乐会上又开始了山歌对唱。一人带头众人接，草坪上的人们一时间都跟着唱起来，欢快的歌声响彻山谷。

　　月光和歌声一道洒落，仿佛整个山谷都在载歌载舞。