2017年12月设立在菲律宾马尼拉湾畔的一座“慰安妇”纪念铜像，仅在4个多月后就被拆除；2018年12月韩国民间团体在菲律宾圣佩德罗市一间私有庭院内设立的“慰安妇”少女像，也在仅两天后被莫名拆除。而在菲律宾邦板牙省却设立了一座占地数公顷的日本神社，每年都有日本人来此祭拜。

　　在菲律宾，“慰安妇”等一些历史问题被选择性遗忘和掩盖。联合国消除对妇女歧视委员会曾敦促菲律宾将“慰安妇”问题纳入主流教育。菲律宾多个民间组织常年通过多方渠道控诉日军罪行：“菲律宾‘慰安妇’受害者没有得到公正待遇，她们中很多人直到去世也没有等到日本政府的道歉。余生中，她们如同被人遮住了双眼，没有光明，只剩下无尽的黑暗……”菲律宾“亚洲世纪”战略研究所所长赫尔曼·劳雷尔认为，菲律宾不立“慰安妇”纪念铜像，却打着“和平”旗号立起一座标榜日本军国主义战绩的神社，令人唏嘘，“忘记历史，悖逆潮流，菲律宾将一步步滑向危险深渊”。

　　“慰安妇”幸存者持续控诉——

　　“已经等了80多年，日本政府至今没有承认日军当年犯下的暴行，更没有道歉”

　　“请还‘慰安妇’群体正义，让我们从今生悲惨遭遇中解脱出来。”在菲律宾首都马尼拉以北约80公里处，有一个宁静的小村庄——马帕尼克村，这里的当年遭受日军侵害的“慰安妇”幸存者会不定期组织聚会，集体控诉日军当年暴行，敦促日本政府正式道歉、作出赔偿，呼吁迟迟未到的正义。

　　记者来到马帕尼克村时天气晴朗，稻秧插在大片水田里。10位曾遭受日军侵害的“慰安妇”幸存者就聚集在一个简陋棚子里。她们中年纪最小的93岁，最年长者97岁，脸上的皱纹刻着岁月，也藏着不愿遗忘的伤痛。尽管已经过去80多年了，提及当年的悲惨遭遇，好几位老人泪流满面。

　　1944年11月23日，马帕尼克村被日本侵略者突袭。日军以村民资助游击队为由，封锁全村，洗劫并焚毁房屋。当地男性被集中处决，100多名女性被押往相邻的布拉干省“红屋”，遭遇日军系统性强暴与奴役。这场浩劫，给这个村子留下了不可磨灭的苦难印记。

　　在这场“慰安妇”幸存者集会上，老奶奶们集体唱起了一首歌，她们边哭边唱。这首有12段歌词的歌曲，记录了日军当年的暴行和对她们造成的伤害。这些不识字的老奶奶，用口口相传的方式控诉暴行，呼唤正义。“我们幼小的身体遭到摧残，我们窒息、渴望死亡，心灵与肉体都被彻底撕裂……”她们唱着，“请还‘慰安妇’群体正义……”

　　“这不是夸张的歌词，而是真实的历史。她们在破碎的青春里，亲历了人类最深的痛苦。”菲律宾人权组织相关人士表示，这些歌词是菲律宾“慰安妇”幸存者们80多年来从未停歇的控诉与呼吁。

　　一直帮助这些“慰安妇”幸存者发声的菲律宾人权律师苏亚雷斯说：“这些老人已经等了80多年，日本政府至今没有承认日军当年犯下的暴行，更没有道歉。这对她们来说，是二次伤害，甚至比对身体的伤害更深。”苏亚雷斯强调，“铭记历史不是为了记住仇恨，而是为了让悲剧不再重演。只有承认历史，才能真正从历史中汲取教训，让人相信不会重蹈覆辙。”

　　“少女”铜像莫名消失——

　　“日本政府一直顽固回避‘慰安妇’问题，还百般阻挠幸存者及家属和相关组织的维权行动”

　　2017年12月，菲律宾维权组织联合菲国家历史委员会和马尼拉市政府，在马尼拉湾畔的罗哈斯大道旁设立了一座“慰安妇”纪念铜像。铜像是一名身着菲律宾传统长裙的“少女”，她双足赤裸，双手紧紧地抓住垂落在胸前的头巾。她的双眼被布条遮住，脸上显露着惊恐表情。“少女”身体后倾，希望用尽最后一丝力气保护自己。铜像上的铭文写道，这位“少女”代表了许许多多被日本侵略者欺凌虐待的菲律宾女性。

　　铜像揭幕后，当时的日本驻菲律宾大使馆表达强烈不满，并持续与菲律宾政府和马尼拉市政府交涉。仅4个多月后，菲律宾公共工程和公路部以铺设防洪设施为由，在马尼拉市政厅的监督下拆除了该铜像。随后，菲律宾维权组织将铜像交给创作者继续保管，并寻找私人土地进行安放。就在这段时间，铜像又因不明原因消失。现在，人们只能举着雕像的图片在原址旁献花，以寄托哀思。

　　每年8月14日是世界“慰安妇”纪念日，菲律宾“慰安妇”权益保护组织“菲律宾祖母联盟”和“为祖母献花”的成员，以及部分受害者家属都会在罗哈斯大道游行，纪念逝去的“祖母”，并敦促日本政府正式道歉、作出赔偿。“为‘慰安妇’伸张正义！”“不要战争！”“为和平奋起！”……激昂的呼喊声在空中回荡。

　　“菲律宾祖母联盟”协调人莎伦·席尔瓦介绍，1941年至1945年日军侵占菲律宾期间，强征约1000名菲律宾妇女充当“慰安妇”，给她们造成了深重的身心创伤。1992年，一位名叫罗莎·汉森的幸存者开始公开讲述自己的经历，菲律宾“慰安妇”幸存者由此开始漫长而艰难的维权之路，“菲律宾祖母联盟”组织就是其中的代表。2004年，“菲律宾祖母联盟”要求日本政府就“慰安妇”一事进行正式道歉，同时要求菲律宾最高法院支持她们的这一诉求，然而菲律宾最高法院2014年终审驳回了这一诉求。2015年6月，时任菲律宾总统阿基诺三世访问日本期间，甚至表示“慰安妇”等历史问题已经得到解决。菲律宾政府对这些“慰安妇”幸存者的冷漠态度，让这些幸存者、维权人士及很多民众非常寒心。

　　“战争的创伤并不会随着这些老人的去世而消失，这些创伤会让她们的家人和后代感同身受。只要日本政府不公开道歉，我们的斗争就会继续下去。”莎伦说，“如今在世的菲律宾‘慰安妇’受害者已屈指可数，可能直到去世也等不来道歉与赔偿。更令人愤慨的是，日本政府一直顽固回避‘慰安妇’问题，还百般阻挠幸存者及家属和相关组织的维权行动。”

　　设立日本神社引发广泛争议——

　　“要警惕背弃历史正义的愚蠢行为，绝不应成为他国附庸”

　　更让许多菲律宾民众痛心的是，菲律宾不立“慰安妇”纪念铜像，却打着“和平”旗号设立了一座标榜日本军国主义战绩的日本神社。

　　在邦板牙省马巴拉卡特的这座占地数公顷的日本神社，入口处是一座传统的日式大门，路边立着一块“神风东机场”的牌子。走进院内，一座日军飞行员雕像矗立在高高的基座上，雕像后的石墙上，一边是菲律宾国旗，另一边赫然雕刻着日本的“旭日旗”。此处是二战期间日军臭名昭著的“神风特攻队”落脚的重要基地——马巴拉卡特东机场的中心区域。

　　1944年10月20日，日本侵略者在此地组建了第一支使用零式战斗机进行自杀式空中攻击的飞行队。据史料统计，到太平洋战争结束时，“神风特攻队”共击沉或损坏了300多艘美国海军舰艇，造成1万多名美国水兵丧生，并发动了1228次自杀式袭击。

　　1974年，菲律宾当地旅游官员被说服在机场旧址树立一座纪念碑，写着“神风特攻队第一机场历史标记”。2000年，原址上竖立了一座新的纪念石墙，刻上日本“旭日旗”和菲律宾国旗。2004年，“神风特攻队”飞行员雕像被竖立在新纪念石墙前。

　　神社的设立引发了广泛争议。菲律宾批评人士表示，鉴于日本曾在二战期间侵占菲律宾，菲律宾不应该纪念和颂扬日本“神风特攻队”飞行员。菲律宾马巴拉卡特镇的官员则辩称，设立雕像意在通过汲取战争教训来促进和平与友谊。记者在遗址内只看到一块英文和日文的铭牌，上面虽然写着“神风特攻队和平纪念馆”，但文字内容全是对首支飞行队队员人名和“战绩”的记载，且堂而皇之用“杰出”“伟大”为这些飞行员“歌功颂德”。不少人愤怒地表示，“神社内没有任何反思这段历史的文字说明，人们很难理解其真正目的是促进和平”。

　　“历史是最好的教科书，我们要记住那段浸满鲜血和泪水的被殖民史。”在菲律宾时政评论员李天荣看来，80多年过去，如今的马尼拉已在战争废墟上重获新生，但永远不能刻意遗忘、淡化日本的侵略罪行，“历史从来不是尘封的故纸堆，而是长鸣不息的警钟。”

　　“当前，日本新型军国主义兴起，日本作战部队重返菲律宾本土，是对世界反法西斯战争胜利成果的公然挑战。”菲律宾“亚洲世纪”战略研究所副所长安娜·马林多格—乌伊认为，菲律宾不应选择性遗忘“慰安妇”等历史问题，并公然与日本勾连，“要警惕背弃历史正义的愚蠢行为，绝不应成为他国附庸。”

　　（本报马尼拉7月14日电）

　　版式设计：沈亦伶